苏式端午有请伍子胥站到更中央

　　此前一些教科书式的案例，值得我们去细细分析和借鉴。比如，粽子已被最早是用来纪念伍子胥的，但这些年称得上红火的却是嘉兴粽子。

　　相比于追怀屈原，苏州人的端午节更看重祭奠伍子胥——这位苏州古城的设计者和建筑者。而这份特殊的情感，也成就了苏式端午习俗的一大特色。

　　今年是伍子胥去世2500周年，也是苏州建城2530周年。当年，伍子胥七荐孙武，发展农耕，相土尝水，象天法地，一手规划建造了“阖闾大城”，支撑了吴国的崛起，也奠定了苏州古城的根基。难能可贵的是，历经2500多年的沧桑，苏州古城的格局几乎未变，依然立于原址生息发展。也难怪，在今人的眼里，伍子胥不光被视为了不起的“规划大师”，其身负的“忠孝义勇”等人格，更是依旧散发着历史的与时代的热量。

　　不过也有一个现状，值得引起我们关注。那就是在热闹多样的端午文化推广中，虽然伍子胥之于苏城的分量不轻，但苏式端午的“打开方式”，却与这位筑城者有着些许疏离。比起其它地方对当地历史名人资源的奋力挖掘推广，苏州本地关于伍子胥文化的培育还相对弱势，大动作并不多见。而今年这样的重大周年节令，对伍子胥文化的与，其声贝则明显在提升。

　　欣喜的是，在苏州，除了盘门每年如期而至的伍氏亲祭祀活动，在太湖边还有一座以“胥”字命名的小镇——胥口，伍子胥文化多年来在那里一直被低调而用心地珍视和传承着，生动地“活”在当下。

　　区别于苏州市区居民挂菖蒲、食五黄的“老规矩”，每逢端午节，胥口当地老百姓带上祭品、揣上粽子自发前往胥王庙祭拜。难得的是，在当地百姓心中，伍子胥已不仅仅是一个历史人物，而是一个有血有肉的存在。他们他，每逢重大事件便前往胥王庙拜一拜。近年来，胥口还把伍子胥的故事汇编成册，作为校本读物在当地中小学里传承。尤其今年端午节当天，当地还将以“伍子胥，吴文化”为主题，按照传统仪礼，隆重祭祀伍子胥。

　　胥王庙、胥虹桥、胥王山、春秋古城……胥口的这些有着深刻伍子胥烙印的文化遗存和平台，始终浸润着原生态的伍子胥文义渠骇化，也提示着苏州与伍子胥密不可分的联系。

　　历史的脚步在迈进，传统文化总会面临发展的难题。值得注意的是，此前一些教科书式的案例，值得我们去细细分析和借鉴。比如，粽子已被最早是用来纪念伍子胥的，但这些年称得上红火的却是嘉兴粽子；海宁观潮也曾大打伍子胥牌，大批游客如潮水般汹涌而至。而跟伍子胥关系最密切的苏州，却很是平淡。

　　在越来越看重文化软实力的今天，打捞和增值城市的特色文化，正变得越来越迫切。借助端午这个节俗契机，依托胥口端午民俗文化节这个平台，我们有必要在端午民俗的苏州文化地图里，有请伍子胥站到更中央，也让苏州坐稳伍子胥文化的这块主阵地。（陆一）

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