船山学社常务理事、中国孟学会理事、中国唐代文学学会会员、中国近代文学学会会员、桐城派研究会会员
1988年毕业于衡阳师范学院中文系。1988年7月至1993年8月在衡阳市南方化工厂人事科工作。1993年考入西南师范大学中文系攻读古代文学专业研究生,1996年获得文学硕士学位。同年到衡阳师范学院中文系工作,为湖南省重点建设学科古代文学学科、湖南省船山学研究,湖南省高校青年教师,历任中国古代文学教研室主任、中文系副主任、传统文化研究所副所长、教学中心副主任。1999年至2000年为师范大学访问学者,2006年获得苏州大学文学博士学位,2008年晋升教授,2011年调入中南民族大学。
1、晚清桐城文章新范式再论梅古文创作,苏州大学学报(哲学社会科学版)2014/06(中国社会科学网全文转载)
3、晚唐小品文体之新变,中南民族大学学报(人文社会科学版)2013/03(复印资料全文复印)
4、明清毘陵庄氏家族文学雅集与姻娅关系,苏州大学学报(哲学社会科学版)2012/04(复印资料全文复印)
6、从方孝岳《中国文学》看桐城文化的现代影响,安徽大学学报(哲学社会科学版)2010/06
8、近三百年文化嬗变中世界上最龌龊的种族的桐城学术以方苞、曾国藩、严复为中心,北方论丛2008/03
16、周渔故事:男权意识下的两种悲剧幻象《周渔的喊叫》与《周渔的火车》双重解读,当代文坛2005/01(复印资料全文复印)
18、玉为雪为魂楚客狂歌浩纵横彭玉麟诗歌风格论,南京航空航天大学学报(社会科学版)2005/01
21、钱大昕与陈寅恪治史方法之比较从一个侧面看乾嘉学派的深远影响,中国典籍与文化2005/02(合著)
25、悲壮的楚魂试论楚文化的悲剧性特征,学报(哲学社会科学版)2000/02
32、比较文化视域中唐诗风韵的呈现江岚《唐诗西传史论》述评,苏州科技学院学报(社会科学版)2011/01
33、照澈洞明焕然有文评李先国《化俗从雅文学观的建立朱自清与文艺思想关系研究》,绍兴文理学院学报(哲学社会科学版)2008/03
37、用重建的家园兼评何敦培《和而不同神俗关系研究》,韩山师范学院学报2011/02
41、桐城派范式中的归有光散文境界,中国明代文学学会第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会论文上海长宁区哪些好玩的_长宁区有什么好玩的地方http://www.uzai.com/gotour/lygl/8764.html,
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